Da metamorfose dos deuses: capitalismo e arquétipo no século XXI / On the metamorphosis of the gods: capitalism and archetype on the 21st century

Este artigo examina as fantasias dominantes no mundo ocidentalcontemporâneo, isto é, os “mitos” que nos sustentam. Em outras épocas (ou lugares), atribuiu-se a seres míticos, como as divindades, o poder de criação e de atuação sobre a realidade. Para nós, ocidentais, a ciência tem ocupado o lugar mítico que cabia aos deuses. Esta é uma hipótese já sugerida por S. Freud e C. G. Jung. Nesse sentido, a tecnociência e a economia capitalista, que lhe é afim, constituemo mito do homem ocidental moderno. Conforme os sociólogos R. Sennett e Z. Bauman, as relações trabalhistas e amorosas no “capitalismo flexível” obedecem ao imperativo de renovação constante, variedade e temporalidade de curto prazo. Estas características, segundo a psicologia junguiana, seriam expressões do pólo juvenil do arquétipo do senex-puer (velho-jovem). Poder-se-ia afirmar que estamos vivendo um processo patológico de inflação do puer merecedor de consideração. (AU)

The present article deals with the dominant fantasies in the contemporary western world, namely, the “myths” that support us. At other ages (or places), it had been ascribed to the mythical beings, as the deities, the power of creation and of action upon reality. For us, westerners, science has occupied the mythical place before due to the gods. This is a hypothesis already suggested by S. Freud and C. G. Jung. In that sense, the techno-science and the capitalistic economy, which is related to the former, constitute the myth of the modern western individual. According to the sociologists R. Sennett e Z. Bauman, labor and love relationships in the “flexible capitalism” obey an imperative of constant renovation, variety and short-term temporality. Those features, for the Jungian psychology, would be expressions of the youth pole of the senex-puer archetype. One could state that we are living through a pathological process of puer inflation, worthy of consideration. (AU)

Entre o uno e o múltiplo: a anima mundi na psicologia de C.G. Jung / Between the one and the multiple: the anima mundi in the psychology of C.G. Jung

A anima mundi (alma do mundo) é uma noçäo de origem platônica que indica a inseparabilidade entre as realidades psíquica e física, constituindo-se desse modo uma alternativa ao pensamento dualista cartesiano. Buscou-se neste artigo mostrar onde no texto de C. G. Jung é encontrar essa noçäo. Acredita-se que a perspectiva de uma anima mundi na psicologia Jung esteja formulada epistemologicamente nos conceitos de arquétipo psicóide e sincronicidade, e simbolicamente nas noçöes do Mercúrio alquímico e do unus mundus. Tais idéias indicam uma concepçäo de realidade onde psique e matéria formam uma unidade múltipla paradoxal, complexa